手机网站 设为首页加为收藏欢迎访问云南省非物质betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网保护中心网站
  • 保护名录
  • 国家级
  • 省级
  • 保护区
  • 名录分布图
  • 传承人
  • 国家级
  • 省级
  • 信息公开
  • 申报指南
  • 申报动态
  • 申报资讯
  • 学术视野
  • 理论研究
  • 保护经验
  • 田野调查
  • 合作交流
  • 宣传展示
  • 非遗“五进”
  • 歌舞乐展演
  • 传承载体
  • 传承点
  • 民俗节庆
  • 图说非遗
  • 您的位置:首页 » 学术视野 » 理论研究理论研究

    剑川白族传统木雕生产性保护税收政策初探

    发布时间:2014-02-12来源:佚名

        剑川木雕,始于公元十世纪,是剑川白族传统木雕工艺在一代代的传承与发展形成的木雕手工艺,其高超的技艺,精湛的表现手法赢得国内外一致好评,由此享有“剑川木雕”到处有的美誉。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后,逐步形成了独特精湛的技艺。木雕主要用于建筑物装饰,故以浮雕为多,现已发屣到艺术价值很高的木雕工艺品。尤其是云木雕花镶嵌大理石家具,用优质硬木精心雕出龙、风、狮、孔雀、梅花等传统图案,制成桌、椅、茶几等各种家具,再镶嵌上苍山特产的彩花大理石,显得古朴大方、新颖高雅、富于民族特色,成为既实用、又华美的艺术品;远销欧、美等数十个国家和地区。 剑川木雕广泛用于古建筑、古典家具、挂件、摆件、日常用品等。凡是遇到过“剑川木雕”产品的人都会流连忘返,爱不释手,赞叹不已。
        一、历史简介
        早在一千多年前的南诏时期,剑川的雕刻艺术家们就创造了石窟的雕刻奇迹。宋、元、明、清时期,剑川木雕就传遍了云南、贵州、四川、西藏等省区,甚至远达缅甸、泰国、老挝等国家,与石雕艺术相互吸收、融合和照应。在明代李元阳纂《嘉靖大理志》里,称剑川木雕“古造精致,今不逮”,并记载了由剑川木匠设计和建筑的著名古迹五华楼的概况:“唐大中十年,南诏劝丰佑所建,以会西南夷十六国,口广五里,高百尺,下可建五丈旗……国初兵始废。”明、清时期的北京故宫,清代承德避暑山庄的许多木雕装饰,昆明 金马碧鸡坊、三版坊、国通寺、华亭寺、建水孔庙、晋宁盘龙寺、大理大慈寺、杜文秀帅府,保山飞来寺,中甸归化寺(松赞林寺)以及滇西一带的不少建筑,都出自剑川木匠和艺人之手。这些建筑千姿百态、惟妙惟肖,充分体现了剑川木雕的历史发展和高超技艺。清代著名学者张弘在其所著的《滇南新语》中说:“滇之七十余州、县及邻滇之黔、川等省,善规矩者,随地皆剑民也”。清末民国初“云南三老”之一的李根源在他的《滇西兵要界务图抄》中也说:“人习石木工,精良而有法度。故迤西建造屋宇者,皆剑川木石工匠之。”
        值得一提的是剑川还保留着唐代以来直到清代以前的古建筑群,有石宝山古建筑群,包括石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺;景风公园古建筑群,包括灵宝塔、景风阁、灵星门、文武庙;满贤林---金华山古建筑群;剑川古城民居建筑,已经过普查鉴定的有42座;以兴教寺为核心的沙溪寺登街区域古建筑群,已被列入世界建筑遗产名录;除民居建筑外,全县保留清代以前的大小庙宇计200余座。特别是剑川至今还保留着的元、明、清古代建筑群,其规模、风格及民俗文化价值,都可与浙江周庄、丽江四方街相媲美。
        由于木雕工艺在剑川是一种非常广泛的社会性行业,具有很深的社会根基,民间艺人的名字更多是从民间传说故事中流传下来。如《鲁班传木经》中的阿生,《杨奎选的故事》中的杨奎选,《雕龙记》中的赵十斤、《杨山神的飞角》中的杨山神,《木匠翰林马汝为》中的马汝为,《段毓的故事》中的段毓,《李四维告状》中的李四维等。有据可查的能工巧匠,则只是在一些民间现存的金石碑文中有零星记载。即便如此,这样的记载还是不少的,如明嘉精四十六年李元阳撰《石宝山记》碑记载的雕刻巧匠杨添祖、杨受;明天启二年《昭应寺碑记》中记载的木艺大师 李敷荣, 明崇祯十四年《遗受建筑石城碑记》中记载的木艺大师张周子: 清康熙三十年《重修石宝山祝延寺碑记》中记载的木艺大师张居垣;清光绪初年改建甸商著名木结掏“百节视槽”水利工程为“木龙倒吸”水利工程的著名木匠杨沛盛等。其中,《昭应寺碑记》中所载的木艺大师李敷荣,他所盖的弥沙昭应寺和沙溪兴教寺,与大理大慈寺、保山飞来寺、中甸归化寺相比,在建筑结构、雕刻等方面 都技高一筹,寺字的大殿重檐歇山、斗拱飞檐、雕梁画栋、精美绝伦。
        由此可见,在一千多年的时光中,剑川不仅形成了成熟且富有特色的木雕艺术,也留下了大量令人叹为观止的木雕作品,还涌现了一代又一代令人景仰的木艺大师,剑川木雕艺术可谓源远流长矣。
        二、工艺特色



    大型木雕《张胜温画卷》(局部)

        剑川木雕内容以花草、动植物图案为主,也有神仙传说故事的题材,常见的有“八仙过海”、“八仙庆寿”等。木雕图案有香草、纹龙、纹凤、狮头、凤头、云纹等,变化多端,独具匠心和天才。建筑装饰大件中最有特色的为格子门,一般以4扇或6扇为一堂,置于寺庙大殿和居家正厅客堂,有2层至4至镂空浮雕等。内容有“富贵根基”(牡丹和公鸡),“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“白鹤飞松”、“鹿鹤同春”、“八仙过海”等,雕工精细,层层镂空,空间层次明朗;浮雕和立体雕巧妙融和,生动活泼。
        三、艺术价值
        剑川县素称“木匠之乡”,木工艺人擅长雕刻各种人物、花鸟、山水以及龙凤吉祥如意等图案,用以装饰门窗、家具等。剑川木雕继承和发扬了优秀的民族木雕艺术,产品选用优质的红木、西南桦、缅甸红木,以及天然植物漆和闻名于世的彩花大理石,使产品具有很高的实用价值、工艺价值和收藏价值。剑川木雕做工精细、用料考究,集明、清各式木雕之精华,造型美观大方,高雅别致,坚硬柔韧,抗腐蚀、不变形,再现了优秀的民族木雕艺术。剑川木雕有豪华典雅、富有民族气息的客厅家具类;古朴高雅的嵌石餐厅家具类;栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类;各型座屏、挂屏、屏风类;园林古建筑的格扇门、窗、挂帘以及各种民族旅游产品等几百个品种。
        四、木雕文化
        木雕工艺在剑川可谓源远流长,木匠是一项非常普及的社会性行业,所以民间才有“丽江粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有 ”的说法。在1000多年的历史中,随着剑川木雕的传承发展,随之也衍生出令人惊叹不已的术雕文化 ( 或者我们干脆称之为木匠文化也 可 )。首先一点便是剑川民间流传着很多与木匠行业有关的故事传说,其中不乏优秀之作。如我们前面提到的《鲁班传木经》、《段毓的故事》、《李四维告御状》等,这些故事塑造了一系列丰满的木匠形象。还有一些有史可证的能工巧匠,他们在剑川的发展史上写下了辉煌的篇章。在《剑川县志•艺文志》所列的74个传说故事目录中,木匠的故事就占了27%。
        五、剑川木雕产业发展现状
        剑川县从事木器木雕产业人员有8000多人,专业生产厂家8家(不包括已有一定规模但未注册的木雕雇工家庭大户),其中专门从事古建筑企业3家,有1800多户个体经营户。全县从事木器木雕人员中,经国家、省、州、县确认颁发专业技术证书的各种技术人员980人,其中省级传承人3人,州级传承人5人;联合国教科卫组织授予民间工艺美术师2人,国家级工艺美术大师1人,省州确认的工艺美术师21人。剑川木雕分为建筑木雕、家具木雕、木雕工艺品等六大门类,300多个品种。



    剑川木雕工艺品制作

        改革开放后,历届县委、政府把木器木雕作为发展剑川经济增加农民收入的支柱产业来培植。县委、县政府以及主管部门高度重视,多次深入木雕企业调查研究,分析市场,和企业干部职工共同探讨对策和谋划发展的方略,在对剑川木雕进行生产性保护过程中,始终坚持木雕传统雕刻技艺的原有性为基本原则,以传统的手工制作技艺本真性为出发点,做到承继脉络清晰,把有1000多年历史的传统工艺,不因现代技术应用而使剑川木雕技艺失去其原有的历史文化内涵价值,重点抓好保持剑川木雕非遗本真性、完整性和核心技艺的保护和传承三个方面的工作。一是突出剑川木雕雕刻技艺的非遗本真性。剑川木雕作为国家级非物质betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网保护项目,保持其雕刻技艺的非遗本真性是进行生产性保护的核心。始终坚持言传身教、完整授艺,达到员工和学徒既能完整掌握剑川木雕手工雕刻技艺,又能在民族传统文化的熏陶下大胆创新。通过近十多年的传承帮带,600余名员工和学徒的传统雕刻技艺得到明显提升,较好的整体传承了剑川木雕的传统文化精髓。二是突出剑川木雕雕刻技艺的完整性传承。剑川木雕雕刻技艺有三大显著的艺术特点,即一是把书法绘画艺术和木雕艺术紧密结合起来,使所刻木雕寓意深刻、构图新颖、刀法遒劲;二是石雕和木雕技艺互补,融会贯通;三是剑川木雕榫卯结构独到特殊,剑川木匠做的榫大多数为斜榫、燕尾榫、十字榫,榫榫相接,不见榫眼,坚实牢固。在木雕加工过程中,图纸设计、选料、雕刻、组装、油漆等流程均为手工操作,使剑川木雕雕刻技艺的完整性得到了完整的保留。三是突出剑川木雕核心技艺的传承。剑川县兴艺古典木雕家具厂在生产过程中非常重视产品的纯手工操作,无论是老一代艺人,还是新进的学徒,学艺都从简单的修光开始,熟练掌握基本的修光技艺后,才开始学习打坯技术。做到学徒在熟练掌握打坯技艺后,一见到设计图稿,就能勾画出作品的立体图像。“一丝一画有韵味,一雕一刻显传承,一榫一卯合传统”在企业创作的产品中得到了完美体现。
        六、剑川木雕生产企业税收情况
        企业属于手工艺,利润低,原始积累有限,以剑川县兴艺古典木雕家具厂为例:在过去的几年中由于资金及厂房设备各方面的原因制约了发展,年销售产值一直徘徊在100万元以下。2011年通过银行贷款及各方面筹集资金购才有了扩展条件,生产量有一定增加。2012年销售产值131万元。其40%是原材料涨价,工资上涨,提高产品价格才达100万元以上的销售额,企业只有微薄的利润。2011年纳税80643.94元,2012年纳税178952.71元,2013年纳税119130.66元。
        据剑川县国家税务局统计,全县木雕行业登记户数为29户,其中一般纳税人3户,小规模纳税人25户,个体户1户。2013年度共上缴税款389274万元。
        七、现实差距及困难和问题
        (一)现实差距
        东阳木雕和黄杨木雕、龙眼木雕、潮州木雕被誉为“中国当代四大木雕”,各具特色,产品销售广,产值高,其中,东阳木雕占据木雕外贸出口总量的83%,龙眼木雕占12%,剩余5%为其它木雕。以上木雕有很多方面值得我们学习和借鉴。相比,我们存在工艺设计人员少,拓展创作设计思维能力弱,顺应及超前市场消费设计理念差,传统与现代设计风格未健全,产品标准化程度低,品牌单一,科技含量少,机械化程度低,产品附加值低,市场竞争力弱,市场占有份额低等方面的差距。同时存在木雕艺术与旅游文化结合发展方面的差距。
        (二)困难和问题
        1、投入不足,经济总量偏小。作为全县四大支柱产业的木器木雕与其它行业的投入相比,3年来的总投入3000多万元,比其他行业平均低了29个百分点,行业发展前景看好,也急需各类大量资金投入,按1:2的投入产出比计算,需新增投资4000万元以上,用于技术改造和基础设施建设,由于企业贷款难,引资难,导致投入严重不足,资金缺口制约发展较为突出。
        2、产品创新开发不足。我县木雕产业依赖于传统工艺,在投资开发新产品的力度上不够,路子越走越窄,整个行业陷入被动的恶性竞争状态。经营管理人才紧缺。各类木雕业主都是从师学艺出身,文化水平偏低,没有接受过正规院校系统学习,习惯于小市场小经济,导致企业经营管理人才匮乏。
        3、木雕队伍建设滞后。木雕队伍庞大,从事木雕行业的人员(包括管理人员)大部分都属于初中或小学类文化层次,只有极少数具有大专层次的人才,层次各异,要求不同,难以形成合力,因而出现少数人缺乏装饰艺术修养、美术基础差、对操作技术不能精益求精,图快不图好,出现粗制滥造的现象,贬低了木雕家具的艺术欣赏价值和经济价值。由于缺乏装饰艺术,产品失去装饰效果而逐步僵化,导致丧失生存能力,极大地影响木雕产业的发展。
        4、木雕与旅游文化联动发展差。虽然近年来先后建成了木器一条街,剑阳大街,以及千狮山景区建设,但基础设施、服务配套设施不完善,旅游市场还未建立健全。木器木雕旅游文化设施建设投入不足,道路交通、村容村貌、庭院建设等都还滞后,公共娱乐场所不健全,游客吃住游购娱条件不完善不充分,制约了木雕文化旅游的发展。
        5、木材资源紧缺。国家实施“天保工程”后,对木材资源控制,剑川及周边基本无法供应木材,剑川可用木材资源紧缺,所需木材靠边贸材,企业运输成本加大,遇到的困难很多。
        八、建议
        木雕工艺的特殊性,不同于其它生产加工企业。现行增值税制度已成为制约传统手工业健康发展的巨大阻力,很不利于技艺的传承和产业的发展。建议通过提供优惠财税政策,给予木雕行业按小规模纳税人纳税。或将非物资betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网生产性保护企业纳入文化产业税收政策体系,切实解决行业税赋偏高的问题。

    文章来源:剑川县文化体育广播电视局
    图片:云南省非物质betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网保护中心

    云南省文化和旅游厅 云南省非物质betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网保护中心
    云南省非物质betball贝博软件下载|ballbet官方|贝博体育官网保护中心 通讯地址:云南省昆明市瓦仓南路瓦仓庄143号 邮编:650032 联系电话:0871-63615136,0871-63622225
    技术支持:多彩科技 滇ICP备05008891号